12 Oct 2009

Интернет и Она

Мини-пьеса в четырех действиях
Действующие лица: перечислены в названии.

Действие первое.

Она: Мне в Википедию, пожалуйста.
Интернет: Хопа! (исчезает).
Она некоторое время ожидает, потом понимает, что Интернета нет. Вздохнув, Она уходит.

Действие второе.
Она: Мне в Википедию, пожалуйста.
Интернет: Пожалуйста.
Она (обрадованно): Ой, а теперь покажите мне описание интертекстуальности.
Интернет: Хопа! (исчезает).
Она (раздраженно): Опять?! (с силой захлопывает ноутбук и уходит).

Действие третье.
Она: Пожалуйста, не исчезай сегодня. И дай поговорить в аське.
Интернет: Пожалуйста.
Она несколько минут недоверчиво следит за Интернетом. Удостоверившись, что он вроде бы не собирается исчезать, некоторое время общается с друзьями по аське. В момент отправки сообщения "Представляешь, сегодня даже Интернет не исчезает" Интернет исчезает.
Она (всхлипывает, не в силах сдержать эмоции): Он меня не любит (уходит, но через пять минут неожиданно возвращается, надеясь застать Интернет, но его все еще нет).
Она (еще более расстроившись): Никто меня не любит (уходит уже окончательно).

Действие четвертое.
Она: Вот только попробуй сегодня исчезнуть.
Интернет (откуда-то издали): А меня и так нет.
Она: Не может быть!
Убедившись, что Интернета действительно нет, Она приходит в ярость и выбрасывает ноутбук в окно.
Она: Сдохни! (победоносно смотрит на обломки ноутбука, потом гордо уходит в уверенности, что Интернет был уничтожен).

15 Sept 2009

Об одном несостоявшемся критерии

Придумал критерий, являющийся достаточным для причисления музыкантов/исполнителей к разряду не заслуживающих внимания. А именно: те из них, которые хоть иногда предлагают аудитории попеть вместо себя, ничего интересного из себя представлять не могут.

Смотрите сами:

Аквариум никогда не дает залу возможности спеть вместо себя (Борис Гребенщиков так очевидно кайфует от своего исполнения (каждый раз нового), что ни за что от такого кайфа не откажется). А Машина Времени только этим и занимается.

Марк Нофлер всегда поет все сам.

Невозможно представить Дэвида Гилмора где-нибудь во второй части Comfortably Numb перестающего петь и тыкающего микрофон в зал со словами "А теперь вы!".

Казалось бы, все сходится.

Только вот Бадди Гай любит, чтобы в "I just wanna make love to you" завершающую строчку каждого куплета исполнила аудитория. И если аудитория пришла не совсем подготовленная к такому повороту событий, не погнушается завести все с начала. Облом.

Мораль сей басни такова: большинство красивых идей при ближайшем рассмотрении оказываются несостоятельными. Так вот, когда это выясняется, нужно иметь мужество от таких идей отказаться (для этого, конечно, также необходимо для начала подвергнуть идею этому самому рассмотрению). То, что в реальности так поступают редко, видно из существования пословицы о благих намерениях, которыми выстлана дорога известно куда.

Казалось бы, при чем тут программирование?

13 Sept 2009

Opel

Любое украинское пиво рано или поздно превращается в "Оболонь".

12 Sept 2009

Finally!

Opera Mail can be used in the real life.

28 Jul 2009

Патриарх

Нечасто я смотрю телевизор. А зря. Удивительные передачи попадаются иногда.

Вот приехал в Украину московский патриарх Кирилл. И вещал на "Интере" в прайм-тайм, в студии, в окружении известных людей. Известные люди подобострастно задавали злободневные вопросы. Задавали почему-то используя одинаковую интонацию, с одинаковыми театральными паузами. Видимо, долго репетировали заранее. А патриарх мудро отвечал на все вопросы, кроме тех, конечно, знать ответ на которые человеку не дано, потому что Господь предпочел этот самый ответ утаить. Дикция у патриарха - залюбуешься. Не то, что у предыдущего. Всего лишь один раз сказал "эээ".

О чем шла речь.

Например, о том, что нельзя ставить на одну доску нацизм и сталинизм (как делают некоторые подлые европейцы). Потому что нацизм отличается от всех остальных режимов своей бесчеловечностью. Что доказывается тем, что Гитлер, Гиммлер и Кох открыто говорили о том, сколько миллионов людей вообще и украинцев в частности надо изничтожить для пользы рейха. А вот Сталин, Ежов и Берия ничего такого публично не говорили. Следовательно, сталинский режим не является бесчеловечным, а всего лишь террористическим, и попытки оправдать нацизм не пройдут. Это уж не говоря о том, что европейские демократии обьъединились со Сталиным против Гитлера, а не наоборот. И уж совсем не говоря о том, что сталинизм больше всех жертв принес в борьбе с нацизмом. Нельзя короче их на одну доску ставить. Как бывшему (?) агенту КГБ, патриарху в этом вопросе хочется верить.

Еще говорили о кризисе. Патриарх ругал мировую экономику за делание денег на воздухе (сам-то делает деньги на табаке, так что знает, о чем говорит). Еще призывал к христианской аскезе (кто видел, на каких мерседесах патриарх предпочитает разъезжать по окрестностям, тот поймет).

Еще говорили про плохих олигархов вообще и особенно - про страсть к накоплению и стяжательству, похоть и другие подобные нехорошие вещи, которыми больна безбожная цивилизация. По слухам, некоторые люди ездят на машине спокойно, потом видят новую модель и не могут после этого спать. Хотят такие же молдинги (Да! Он знает и это слово! Видимо, возвращаясь к его мерседесам, у него тоже таких блестящих молдингов нет, но ему это спать не мешает).

Резюме 1. Все-таки предыдущий патриарх был лучше. Он, по крайней мере, был похож на человека имеющего некоторое отношение к церкви, к религии то есть. А этот больше похож на члена Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России Маркова Сергея Александровича.

Резюме 2. Почему-то московский патриарх постоянно говорит об исключительности "России" в противовес "Западу". И вообще все время упоминает различные государства, хотя вера христианская вроде как интернациональна. А неверующие предводители РФ в последние годы постоянно торчат в храме на всех более-менее крупных церковных праздниках (то есть на тех, которые по телевизору транслируют), и о чем-то с текущим патриархом шепчутся. А говорят, что церковь в России отделена от государства. Некоторые даже что-то вякают насчет многоконфессионального государства.

Резюме 3. Почему-то до сих пор находятся люди, которые верят, что церковь имеет какое-то отношение к вере, а отношение к зарабатыванию денег и власти она если и имеет, то совсем незначительное. Впрочем, надо признать, что христианская церковь относится к своим прихожанам с той же степенью искренности, с которой сами так называемые христиане относятся к христианским ценностям.

29 Apr 2009

Неудачники

Некоторым книгам ужасно не везет. Мало того, что они бездарно написаны, так еще и предисловия/послесловия возьмется писать какой-нибудь недоучка с претензией на свежесть мыслей и оригинальность изложения.

Взять хотя бы всем известную и некоторыми даже любимую повесть братьев Стругацких "Пикник на обочине" (или любую другую их повесть - все равно они ничем друг от друга не отличаются). Я здесь не буду распространяться об удивительно плоско выписанных характерах, полном отсутствии реалистичности в диалогах и мыслях в общем направлении о том, как хорошо бы всем жилось, если бы миром правил КГБ - об этом достаточно сказано до меня. Поговорим о послесловиях. Сопровождать творения братьев повадился некто Сергей Переслегин. Рассмотрим результаты его творчества на примере вышеупомянутой повести.

Хотя со времен Фрэнсиса Бэкона и до наших дней основной задачей науки считается получение новых и новых эмпирических фактов, "фактов всегда достаточно".

Вот таким безапелляционным заявлением автор огорашивает нас с первого же предложения. Огорошенный читатель может только несмело поинтересоваться, кем именно считается, что основная задача науки состоит именно в этом. А то вот я, например, 5 лет проучился в университете, а такой важной вещи мне почему-то никто не сказал.

Далее следует пример бесполезного факта (взятый, правда, из повести Стругацких, а не из каких-то научных работ), после чего автор сокрушенно отмечает, что

Не хватает фантазии...

Кому не хватает, правда, при этом не уточняется. Видимо, тем самым ученым - собирателям фактов. Нет чтобы взять да и придумать себе "тысячи тысяч мелких животных в капле воды", они пытаются их там обнаружить с помощью каких-то предметов. Убогие люди, что с них взять.

Далее следует увлекательный рассказ о том, как на основе фактов составляется модель, и только из них извлекается какая-то польза. А на следующем этапе происходит переход в метанауку (я уже ожидал, что последует описание перехода в метаметанауку, сопровождающийся словами "и так далее", но этот этап почему-то был объявлен последним. Кому-то действительно не хватает фантазии). В подтверждение рассказа приводятся обширные цитаты из комментируемой повести и.. больше ничего. Прочитав такое, убеждаешься в гениальности Стругацких: как же, всю науку засунули в небольшой отрывок небольшой повести.

В этом месте, очевидно, автор почувствовал, что пора бы что-то сказать о, собственно, сюжете и героях описываемой им повести. Точнее, как-то связать повесть со своими оригинальными мыслями, изложенными на основе цитат из этой повести. То, что получается в результате, незаинтересованному человеку представляется вполне очевидной подгонкой задачи под результат (долго распространялся о науке, повесть о сталкере, надо показать, что сталкер тоже ученый, иначе зачем было распространяться?), но автор этого не замечает и лихо строчит все новые постулаты:

Однако же, заранее предсказать, что именно вырастет из вашей замечательной модели, совершенно невозможно.

Почему постулаты? Потому что ничем иным, кроме не имеющей никакого отношения к обсуждаемому предмету цитатой одного из героев повести ("С Зоной ведь так: с хабаром вернулся - чудо, живой вернулся - удача, патрульная пуля - везенье, а все остальное - судьба..."), приведенное утверждение не обосновывается.

Дальше - больше:

Конечно, можно попытаться минимизировать опасность - скажем, не таскать из Зоны "ведьмин студень" ведрами, но толку от этого немного - риск заключен в самой работе ученого.

Конечно, можно попытаться минимизировать опасность попадания под колеса - скажем, не переходить дорогу на красный свет, но толку от этого немного - риск заключен в самом хождении по улицам.

И еще больше:

Риск - плата за нетождественное преобразование "позиции", за любую деятельность по уменьшению энтропии.

Ух ты. Нетождественное преобразование позиции. Он крут. Гомоморфный образ группы изоморфен фактор-группе по ядру гомоморфизма. Я тоже крут. Так... к чему я это? Ах да: если уж решил выдать себя за ученого путем использования умных слов, почему бы не упомянуть о понятии "устойчивости", без какого упоминания рассуждения о неизбежной плате выглядят, мягко говоря, нелепо?

Далее следует противопоставить героя серой массе (что же это за герой, если он ничем от серой массы не отличается?):

...мысль о необходимости обеспечения безопасности - Управления, Государства, Человечества, Будущего (все - обязательно - с большой буквы!) - неизбежно овладеет массами...

Тут надо отметить, что удивительная тяга к написанию всего подряд с большой буквы является исключительной характеристикой Стругацких, а также их поклонников и последователей (тот же самый С. Переслегин свои приложения к книге Лиддел Гарта именует не иначе, как "Приложениями"). И именно они (поклонники и последователи) эту самую тягу яростно изобличают, гневным взором узрев ее в воображаемых массах.

Далее следуют уже вполне предсказуемые рассуждения с тем общим смыслом, что сталкеры - не преступники, а свободолюбые люди, а преступниками их считают только те самые "массы". Эти рассуждения мирно уживаются с утверждением, что сталкерство заложено в природе "очень многих" людей. Остается только удивляться, из кого же состоят "массы", если большинство людей - латентные сталкеры. Но еще большее удивление вызывает следующий пассаж:

Наука ищет (а может быть, конструирует?) логические закономерности в природе.

Ну вот, только мы поверили, что основной задачей науки является собирательство фактов, как выясняется, что занимаются ученые чем-то совершенно другим. Но и это еще не все. Опровергнув самого себя, автор, тем не менее, не упускает случая пнуть науку еще раз:

Чудовищная ограниченность и той, и другой системы заключена в слове "логические" - конечные, измеримые зависимости. И все бы ничего ... если бы обе системы не претендовали на абсолютность, на то, что логическими закономерностями природу и человечество можно и должно исчерпать.

Одно слово - мастер. Все в лучших традициях советской пропаганды. Сначала нужно приписать условному противнику любую чушь, а потом его же по этому поводу заклеймить позором. При этом можно не заботиться о малейшей правдоподобности выдуманной чуши. Вероятно, автор представляет почитателей своего таланта той самой массой, которая все проглотит без вопросов - и, видимо, он недалек от истины.

Ну и, конечно же, в сочинении на тему "Пикника на обочине" нельзя не упомянуть завершающие ее слова, которые стали паролем для моего поколения. Те самые: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!".

Ключевое слово тут - даром. Было бы крайне любопытно узнать, какие слова, по мнению автора, являются отзывом его поколения на этот пароль. Ну или хотя бы где этот пароль применяется. Встречаются, должно быть, два бородатых мужика на каком-нибудь бардовском фестивале. Первый говорит: "Счастье для всех? Даром?". А второй ему в ответ: "Да, и пусть никто не уйдет обиженный!". Все, после этого можно признавать друг в друге представителя своего поколения и идти пить водку за встречу. А если кто-нибудь ошибется в паре слов - то все, никакой водки, не наши это люди, значится, а вражеские шпионы из поколения Пепси.

Если бы Стругацкие не были лузерами, уровень послесловий к их книгам несколько отличался бы от уровня сочинения на заданную тему среднестатистического восьмиклассника.

Надежные партнеры

В последние годы часто (а после известных зимних событий еще чаще) приходится от них (цивилизованных европейцев) слышать о нас (русских, украинцах и прочих диких славянах), что мы не являемся надежными партнерами. Как бы ни обидно это звучало, это несомненная правда - если тебе по непонятным причинам не поставляют товар, который должны были поставить, это никак не свидетельствует о какой-то небывалой надежности.

Однако неполная правда в определенном смысле является неправдой. В частности, если про какого-то человека (фирму, страну) постоянно говорить, что, она (она) является ненадежным партнером, а про остальных людей (компании, страны) ничего не говорить, у слушателей неизбежно складывается ощущение, что уж с теми-то, про кого ничего не говорят в контексте ненадежности (а особенно с теми, кто выступает главным гневным обвинителем по данному вопросу) все в порядке. А это не всегда так.

Ткнем для примера наугад в центр Евросоюза и попадем в Германию. Там недавно случилась забастовка авиадиспетчеров. Причина: не повышают зарплату. Напомню: на дворе бушует мировой кризис, нормальные люди во всех странах радуются, если их не уволили, не перевели на сокращенную рабочую неделю и не сократили зарплату. А немцы отказываются работать, потому что им не увеличили оклад. Интересно, в контрактах тех диспетчеров был пункт, разрешающий бастовать, если тебе в течение, скажем, двух лет ни разу не повысили жалованье? Не является ли такая забастовка некоторым нарушением контракта? И что думали о немецкой надежности те, кто застрял в германских аэропортах?

Так то Германия. Во Франции забастовки вообще уже, похоже, превратились в регулярный общенациональный флеш-моб. Бастуют попеременно то те же авиадиспетчеры, то железнодорожники, то другие транспортники (не говоря уже о студентах и прочих бездельниках). Опять же было бы очень любопытно узнать, считают ли французов надежными партнерами те туристы, которым пришлось несколько дольше, чем они рассчитывали, любоваться красотами Парижа.

Ну а первое место по надежности, несомненно, занимает Греция. Там никто не бастует, потому что это уже неинтересно. Гораздо интереснее побросать камнями (или гранатами)  в полицию и сжечь сотню-другую подвернувшихся машин. Причем просто так, без причины и без повода. Точнее, если 15-летний отморозок нападает в группе других отморозков постарше на полицейскую машину, полиция открывает огонь (при этом неизвестно, предупредительный или прицельный), одна из пуль попадает в упомянутого отморозка (опять же неизвестно, случайно или нет), каковой в результате инцидента погибает, нормальный человек вряд ли усмотрит в этом прискорбном событии повод выйти на улицу и приступить к поджогу машин, погрому магазинов и побоищу с полицией. Скорее, повод задуматься, как бы сделать так, чтобы среди 15-летних соотечественников было поменьше отморозков. Но то нормальные люди, а половина Греции находит этот самый повод и весело начинает заниматься всеми описанными забавами.

Вот это надежные люди. Не то, что некоторые.

15 Jan 2009

CSS3: Quick followup

После игрищ не слишком грандиозного размаха с некоторыми фичами CSS3, как уже принятыми (типа :nth-child(even)), так и еще нет (вроде вариаций на тему border-radius), выяснилось, что:
  1. Лучше всех дела с поддержкой этих самых фич обстоят в Safari.
  2. Почетное второе место заняла Opera.
  3. Позорное последнее место разделили Mozilla Firefox и Internet Explorer.

13 Jan 2009

О кошках и собаках

Кто лучше - кошки или собаки? Если брать лучших представителей обоих видов, то собаки явно лучше, хотя бы потому, что они явно умнее. Достаточно посмотреть, например, фильм "Белый плен" ("Eight below"), уникальный еще и тем, что собаки-актеры сыграли в нем свои роли намного лучше актеров-людей. С другой стороны, если брать худших представителей, то здесь первенство (со знаком "минус") также держат собаки. Хотя бы потому, что они явно глупее. Ведь даже обладательницам наиболее мерзких характеров из лагеря мяукающих (типа небезызвестной в кругу своих врагов Юльки) вряд ли придет в голову нестись во весь опор, едва завидя вас на пределе видимости, явственно выражая неприкрытые намерения милитаристского характера, равно как и пытаться испугать проезжающую мимо машину. Если же брать, так сказать, серую массу, то здесь кошки тоже смотрятся предпочтительнее, так как они более предсказуемы и менее трусливы.
Резюмируя, хочу сказать, что если бы я решил завести домашнюю скотину, то это была бы собака, но непременно одна из лучших в классе :).

11 Jan 2009

Курские заметки

  • В Курске очень много деревьев. Может быть, даже больше, чем в Донецке. При этом основную часть лесопарка составляют хвойные, что очень красиво и вообще, во всех отношениях полезно.
  • За 3 проведенных в городе дня ни разу не было замечено ничего, хотя бы отдаленно напоминающего пробку. То ли машин в городе не так много, то ли планировка трасс в свое время была сделана разумно и с запасом прочности.
  • Однако жизнь курских автомобилистов нельзя назвать безоблачной, так как ни одной приличной заправки также замечено не было. Да и пешеходы любят слоняться по дорогам в произвольных местах и направлениях.
  • В такси (в тех, которые по вызову) довольно забавная система расчета. При вызове диспетчеру называется не только начало, но и конец маршрута, и расчет оплаты производит именно диспетчер. В самих же такси никаких счетчиков нет.
  • В одном из парков есть редкий памятник Ленину в сидящем положении.

  • Цены на удивление высокие. Дороже, чем в Петербурге, не говоря уже о Донецке.
  • Центральная улица выглядит весьма ухоженной. Ни одного здания, явно нуждающегося в реставрации, не видно.
  • Перед триумфальной аркой с какой-то радости забабахали очередной памятник Жукову. Видно, мода сейчас в России такая. Какую выдающуюся положительную роль сей полководец сыграл в сражении на Курской дуге, покрыто мраком неизвестности.
  • Хороших памятников, к счастью, тоже хватает. Как, например, вот этот: Суть истории в следующем: в этом месте располагался немецкий лагерь STALAG 308. После освобождения города наши доблестные НКВДшники, очевидно, продолжили использование лагеря по назначению. На плитах у подножия памятника все погибшие здесь военнопленные (советские, румынские и немецкие) названы жертвами второй мировой войны.